به يك موضوع چندبار مي‌توان خنديد؟

Dynamite اين روزها در راس گيشه است و بالاترين فروش سال را دارد. با اين وجود اين فيلم شبيه آثار بي شمار سينمايي سالهاي اخير است كه با جلب توجه به درگيري بين دين و افراد غيرمذهبي سعي در خنداندن مخاطب دارد.

شباهت هايي با حتي بازيگران داستان و فيلمنامه. به عنوان مثال ، احمد مهرانفر در كاتيوشا اين تقابل طبيعت مذهبي و سكولار را در نقشي مخالف با بازي هادي حجازي فر به تصوير كشيد. اين يك كليشه است كه اخلاق با بي اخلاقي روبرو مي شود يا افراد بسيار متدين با افراد بي دين و غيرمذهبي روبرو مي شوند.

س isال اين است كه چرا اين فيلم نامه ها كه دقيقاً همانند يكديگر هستند و فيلم هايي كه هر كدام فقط نسخه متفاوتي از فيلم ديگر هستند ، فيلمبرداري ، فروش و هنوز هم فروش خوبي دارند؟

چند بار مي توانيد به يك موضوع بخنديد؟

ساهين شجري كهن در پاسخ به اين س ofال كه چرا فيلمي كه از نظر محتوا و شكل ظاهري حرف تازه اي نمي زند بازپخش بسياري از فيلم هاي ديگر (به نام كمدي) براي فروش بسيار زياد است:

جامعه ما جامعه اي متناقض و پراكنده است و از هر زاويه اي كه به آن نگاه كنيم شكاف ها و شكاف هاي عميقي را مي بينيم كه جامعه را به دو قسمت متضاد تقسيم مي كند. شكاف بين مذهبي و غيرمذهبي ، بين سياسي و غير سياسي ، بين فقير و غني ، بين تجمل گرايي و عرفاني.

وي افزود: اين شكاف ها ، شكاف هاي قومي ، عقيدتي ، فرهنگي ، وضعيت كميك اين دوگانگي ها را ايجاد مي كند و مردم از ديدن اين اختلاف روي صفحه يا در ادبيات خوشحال مي شوند.

زيرا در اين تضادها ، مردم بخشي را به عنوان نماينده خود مي بينند و بخشي ديگر را كساني مي دانند كه با يك جامعه موجود ، قشر يا بخشي از جامعه با زاويه مخالفت يا نمايندگي مي كنند. اگرچه اين تناقضات خود كمدي هستند ، اما اينكه اين كمدي چقدر ارزشمند و عميق است ، بحث ديگري است.

شجري كهن ادامه داد: در هر صورت اين يك تناقض است كه باعث ايجاد كمدي مي شود؛ كلاسها و سمينارها مي گويند كه وضعيت كميك نتيجه اين تناقضات است. به عنوان مثال ، مسخره است كه پيرزني روي عصا راه مي رود و ناگهان براي رقصيدن تلاش مي كند ، اما انجام يك كار براي يك هنرمند خنده دار نيست. زيرا هيچ ابهام و تناقضي براي خنديدن وجود ندارد و خنده براي اين وضعيت عجيب است.

يا اينكه مسخره باشد كه يك شخص بسيار كوچك ، ضعيف و ضعيف مي تواند با اذيت كردن گردنش كشته شود ، زيرا اين ادعا به او نمي رسد و اينجا يك تناقض وجود دارد. اين تضادهايي است كه در جامعه ما وجود دارد و در سينماي كمدي ما منعكس مي شود.

“ديناميت” ادامه “چهارچنگولو” است

وي با بيان اينكه وضعيت جنجالي سرگرم كننده است ، گفت: “موضوع اين است كه سينماهاي تجاري از ابتدايي ترين فرمول ها براي خنده استفاده مي كنند و مسئله اينجا تمرين است.” يعني ، پاسخ دهندگان قبل درخواست مي دهند ، و اين تناقض بين افراط گرايان در هر دو طرف (افراطيون مذهبي و غيرم -من) در كشور داراي مجموعه اي از تناقضات ، تناقض و پوچي بسيار بزرگي است ، و بنابراين اين چهل تكه پتو پر است از قطعات رنگارنگ و ناهمگن. ديگر گريه نكرديم و خنديديم.

ديناميت ادامه همان نگاهي است كه در چهار چانگولي وجود دارد. به ساده ترين و مستقيم ترين شكل ممكن ، مضحك است كه ببينيم افراد در هر دو انتهاي طيف به هم متصل شده و مجبور به زندگي مشترك هستند و اين همزيستي مسخره است زيرا اين امر ممكن و غيرممكن است.

وي در پاسخ به اين سال كه چرا چنين مكان هايي با وجود تكرار در بسياري از توليدات هنوز براي مخاطب خنده دار است ، توضيح داد: هنوز هم خنده دار است ، زيرا هنوز نشانه هايي از آن در جامعه وجود دارد.

اين تضاد و دوگانگي ، كه در دوران ليلي با من است ، بيشتر پنهان بود ، فاصله بين دو انتهاي طيف كمتر بود ، اشتراكات و تناقضات و اختلافات بيشتر بود ، و شوخ طبعي ظريف تر و عميق تر بود ، اما در آنجا مردم هستند ديگران همه چيز را انكار مي كنند و آنها مي گويند هيچ چيز وجود ندارد و شما بايد خوشحال باشيد.

شجري كهن خاطرنشان كرد: هرچه اين دو انتهاي طيف بيشتر پيدا شود ، اوضاع مسخره تر مي شود ، وضعيت مسخره تر اين است كه جامعه ما راه ديگري براي واكنش به تناقضاتي كه سالها شناخته و تجربه كرده نمي داند. .

در موارد ديگر ، ما همين هستيم و در جدي ترين شرايط سياسي و بلاياي اجتماعي ، در اينستاگرام شوخي و شوخي مي كنيم ، مي گذريم.

وي افزود: از آنجا كه راه ديگري نمي دانيم و نمي توانيم مشكل را حل كنيم ، جرات تغيير نداريم ، بنابراين خود را مي خندانيم و خود را تسكين مي دهيم.

۵۸۵۸